南無 多羅菩薩

        多羅菩薩（梵語IAST：Tārā；多羅，意為「眼」、「妙目睛」、「瞳子」、「極度」、「救度」；藏語：སྒྲོལ་མ།；Drolma；卓瑪，意為「救度」），又譯為多羅母、多羅佛母、度母、救度佛母。
        佛教認為多羅菩薩是阿彌陀佛、觀世音菩薩化身的女性菩薩，因此，有時佛教經論又作多羅觀自在菩薩、多羅觀音。

南無 多羅菩薩

        多羅菩薩是漢語傳統譯詞，是在唐、宋時代，由梵語直接音譯成漢語，由於梵語「Tārā」含有多種意思，在翻譯上符合漢傳佛教「五種不翻」之一的規則，所以直接音譯「多羅(菩薩)」，而沒有採用意譯，包括玄奘大師、不空大師、法賢大師等都是翻成「多羅菩薩」。

        現在日本、台灣、韓國、越南、蒙古佛教界仍延用此譯詞；但華語圈因受藏傳佛教的佛典藏文影響，也有不採用此譯詞，而採用「度母」或「救度佛母」。

        有人以為漢譯的多羅菩薩一詞當中，用「菩薩」位格來作稱謂，是漢傳獨有情況；其實在《藏文大藏經》中，也有用「菩薩」位格來作「度母」稱謂的例子。多羅菩薩的信仰在古印度時代就非常的流行，包括從那爛陀大學遺跡所出土的佛菩薩像中，有很多就是多羅菩薩像，現在的菩提伽耶大覺塔上，還是保留雕刻的多羅菩薩像。在漢傳佛教中，多羅菩薩被認為觀世音菩薩的其中一尊，是從觀世音菩薩目光所化現的女性菩薩，而稱作「多羅觀自在菩薩」、「多羅觀音」，或稱作「多羅菩薩」。在藏傳佛教中則認為是觀世音菩薩悲淚所化現的女性菩薩，而稱作「多羅母」、「多羅佛母」、「度母」、「救度佛母」。在藏傳佛教所有教派，都對於多羅菩薩極為崇信，不管是阿底峽尊者的噶當派，或是其他教派都是相同。度母的經典、儀軌經(續典)至少有：《佛說大方廣曼殊室利經(觀自在多羅菩薩儀軌經)：授記品、曼荼羅品、畫像品、第二畫像品》、《觀自在菩薩隨心咒經》、《佛說聖多羅菩薩經》、《讚揚聖多羅菩薩一百八名經》、《聖救度佛母二十一種禮讚經》、《聖多羅菩薩救濟八難經》、《聖多羅菩薩自誓願陀羅尼》等等非常多的由梵文翻譯成漢文、藏文的經典、儀軌經(續典)。

        按照〈多羅菩薩法門〉一文中的說明：『在唐朝時，不空三藏及沙門釋通智，翻譯了多羅菩薩的相關經典數部。我們從現在大藏經的經典中，雖然沒有明顯看到唐朝玄奘三藏翻譯多羅菩薩的經典，但我們亦可以從沙門釋通智翻譯的《觀自在菩薩隨心咒經》後面附註的記載中，看到沙門釋通智曾經於玄奘三藏法師處，學習相關的法印，可見玄奘三藏法師也是知道，並且應該也深解多羅菩薩法門。宋、元之時，如法賢大師等人，從印度或西藏翻譯出多羅菩薩的相關經典，這些在《大正藏》都有收錄。現今還有不少翻譯者，陸續從藏傳佛教的藏文經續中，翻譯度母經續為中文，也包括了藏傳上師對度母的開示等等。』可見漢地多羅菩薩法門傳譯、遷流的大概。

        多羅菩薩，或譯作「度母」、「救度佛母」，是所有「度母」化身的主尊，總攝所有「度母」化身的功德。可以不用加「綠」字，但因為「度母」一面二臂、身綠色，所以一般人習慣稱作「綠度母」。

       在諸佛的身、口、意、功德、事業當中，多羅菩薩代表諸佛的事業，但實際也還是包括了諸佛的身、口、意、功德。而且多羅菩薩的本質就是般若波羅蜜多菩薩(般若佛母)，即指多羅菩薩的本質就是般若智慧之意。

        多羅菩薩也有許多不同的名稱，像是「三世諸佛之母」、「一切眾生之母」、「度諸窮苦中之母」等等。密號則是「悲生金剛（由大悲觀世音菩薩所生之意）」、「行願金剛」。
多羅菩薩一面二臂、身綠色，嚴飾瓔珞著天衣，現慈悲相，左手拈優缽羅花(烏巴拉花)，右手結施與願印，象徵施於一切眾生無畏、慈悲滿願，雙腳屈左展右，右足踏在蓮花上表示隨時準備起身救度苦難眾生，猶如慈愛的母親，拯救獨子一般的每位眾生。

        佛教經論中說，多羅菩薩法門具足一切息增懷誅的功德，能夠消除一切眾生的煩惱、痛苦，滿足一切眾生願求，增長現世富貴、長壽、平安、吉祥，消除病苦、魔障等等，幫助眾生解脫生死苦海，臨終往生極樂世界，獲得究竟安樂，救度眾生非常迅速，摧滅魔業極為勇猛。多羅菩薩為了不同根器的眾生，又化現了二十一多羅菩薩(二十一度母)、一百八多羅菩薩(一百八度母)、五百多羅菩薩(五百度母)等等，包括了非常有名的「白多羅菩薩(白度母)」、「紅多羅菩薩(紅度母、咕羅菩薩、咕嚕咕咧菩薩、作明佛母)」、「黃多羅菩薩(黃度母、持世菩薩、持世母、財續母)」等等，其中像是「常瞿利菩薩(穰麌梨童女、消伏毒害母、毒消母)」、「葉衣菩薩(山間葉衣母)」、「孔雀明王(大孔雀母)」、「辯才天女(妙音天女、具海天女)」、「摩利支天菩薩(具光母、光明母)」、「一髻羅剎王菩薩(一髻母)」等等，全都是度母的化現，這在漢文、藏文的經典、儀軌經(續典)當中都有記載。

        佛教也認為，所有女性的聖者都是多羅菩薩的化現。白多羅菩薩(白度母)是多羅菩薩(度母)的化身之一，其著名程度僅次於主尊多羅菩薩(度母)。一面二臂七目身相白色，顏容端正，法相寂靜、殊妙莊嚴，乃佛教中以治病、延壽為特色的本尊之一。身相白色為息災之意；全身的七個眼目，雙手雙腳各有一眼，第三隻眼睛則在眉心中央，能夠照見一切瘟疫疾病的緣起，從而息滅。如月光般清淨的無垢光明照耀世間，縱然百千萬星宿俱時為聚集，殊勝威光仍然遠超於彼，受到各方眾生的禮敬。白度母的功德誓願和心咒，有三個方面的特色：賜予長壽、賜予智慧、賜予福德。總之，是為息滅眾生的病苦、消除因冤業、痴業、魔障引起的傳染病、瘟疫、各種病症，亦可對治蠱毒惡咒引起的疾病，幫修行者去除逆緣，幫助行者解脫生死輪迴，迅速成就佛果。



參考資料來源:
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%9A%E7%BE%85%E8%8F%A9%E8%96%A9
http://ee401010.pixnet.net/album/photo/161751747-%E5%91%A8%E6%B7%91%E5%AA%9B-%E5%A4%9A%E7%BE%85%E8%A7%80%E9%9F%B3%E8%8F%A9%E8%96%A9-%E7%B5%B9