2013年11月29日 星期五

昊天玉皇上帝

昊天玉皇上帝

昊天玉皇上帝

      昊天玉皇上帝,又稱玉皇大帝、玉皇、玉帝、玉皇大天尊、天公,是道教中的天界的實際領導者,也是地位最高的神之一。在中國民間信仰中,玉皇上帝俗稱「天」、「天公」、「上天」、「蒼天」、「老天」、「老天爺」等。玉皇上帝又稱昊天上帝,全稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」。《玉皇經》講述玉皇遠古時期「捨身堵北缺,代存萬眾生」的故事。玉皇大帝是神界皇帝、天庭之元首;在道教神系中是天界地位最高的神之一,地位僅次於三清,為三清所化生出之先天尊神,而在太極界統轄宇宙眾神,四御之一。在中華文化中,昊天玉皇上帝被視為宇宙的領導者,為三界內外、十方、四生、六道的最高統治者。因他有任命九天階級、徵召四海五嶽之神權,所以眾神都列班隨侍其左右,猶如皇帝與公卿。上掌三十六天,下握七十二地,掌管一切神、仙、佛、聖和人間、幽冥之事。
      「玉皇上帝」這個名稱比太上老君出現要晚一些,最早出現應該在東漢以後。據《高上玉皇本行集經》記載:光明妙樂國王子捨棄王位,在普明香嚴山中學道修真,輔國救民,渡化眾生,歷億萬劫,終為玉帝,為「諸天之主」,「萬天之尊」。傳說其誕辰為夏曆正月初九。明代王逵《蠡海集》記載:「神明降誕,以義起者也。玉帝生於正月初九日者,陽數始於一,而極於九,原始要終也。」意思是「一」是陽數之首,九是陽數之極,故被認為是玉皇上帝之生日。明黃道周的《月令明義》:「正月初一日,天神地祇朝三清玉帝;初九日,玉皇大帝聖誕。」,清黃奭的《月令註解》也有類似記載。閩南人、客家人等會在正月初九子時(即夜間十一點)即展開祭祀活動。新年謠有「初九天公生」,為玉皇上帝的千秋聖誕,俗稱「天公生」。昊天玉皇上帝為古書中的「天帝」,本為帝王所專祀的祭天之禮;後來道教神統譜,以三清為宇宙創始運化之象,統領萬神的昊天玉皇上帝,就被尊稱為「玉皇上帝」、「玄穹高上帝」。
        在道壇上有玉皇位,昊天玉皇上帝作帝王像,冠九旒,服黃色霞帔,法像莊嚴而手捧笏,與萬星之主的紫微大帝,同為至尊的神尊。民間奉祀則有天公壇,都在宮廟的至高處;而廟門外向天處,則有天公爐,向外拜天公後就插於爐內。
       昊天玉皇上帝是一年中,最先被祭拜的神尊,時間是正月初九子時。九為陽數之極,而子時為十二時辰之始。為一陽復始的時刻,在廟埕或家中中庭的向天處,鄭重的擺上香案,由家長率同一家大小,在案前上香祭拜,祈求天公庇佑,保佑闔家新的一年家運亨通。這種「春祈」的信仰習俗由來已久,各地皆然,但近年提倡環保,有人主張昊天玉皇上帝乃上天高真,素食不葷,一般僅準備鮮花素果,可用新年應景之糖果、水果、桂圓茶等敬奉,以香、蠟燭、燒天公金、壽金等,祈求保佑闔家平安,也有人到廟堂以鮮花、水果祭拜,感謝昊天玉皇上帝的保佑




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