咕嚕咕咧佛母(作明佛母)
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| 咕嚕咕咧佛母 |
『作明佛母』又稱『咕嚕咕咧佛母』，或稱『懷柔佛母』。為藏傳佛教中賜予權威及懷法的本尊。作明佛母一面四臂、具三目，橘紅發上衝，以五骷髏為冠，五十顆人頭為項鬘發網、耳垂、腕鐲、臂環、脛釧、腋絡等骨飾莊嚴。身紅色，三目圓睜，捲舌，露齒。 左第一手張紅烏巴拉花弓，右第一手執紅烏巴拉花箭作射勢。右第二手以忿怒印，執紅烏巴拉花之鉤上揚，左第二手以忿怒印，纏紅烏巴拉花之繩下放。周身並飾以 紅珍寶與紅花作成之瓔珞，腰圍虎皮裙。右腳屈曲，左腳鶴立，左踏赤裸外道魔女之心口上，以蓮花日輪為座，安住在「般若」烈焰火聚中。佛母貌如十六妙齡美女，全身紅色為懷愛法，代表懾服人心；怒容表調伏四魔；其一面表法性一味；三目象徵通達三世；四臂表四種成就（息災、增財、懾服人心和 誅殺惡魔）或四無量心（慈、悲、喜、舍）；花箭、鉤和絹索代表自然控制一切的力量以及能懾服三界人天的威力；為懷攝十方最殊勝之本尊。
作明佛母主要代表諸佛菩薩的妙觀察智，代表息災、增益、懷攝、誅降四法中的「懷攝」，作為度化眾生的主要方便，但是作明佛母具備解脫煩惱獲得自在的所有功德。
作明佛母能夠平息眾生情執的煩惱，令眾生從情執中，了悟自性的清淨，最後終於能放下執著，往生極樂世界或是成就佛果。
作明佛母信仰，在藏傳佛教極為流行。宋代時，其信仰亦曾從印度傳入漢傳佛教。
四臂各執優婆曇花所製成的弓、箭、鉤、索，象徵拯救陷於感情等所有煩惱困擾的眾生。一般右腳勾起作，左腳踏住著，全身光環圍繞，放射大紅光明。
作明佛母頂載阿彌陀佛，象徵其為阿彌陀佛等的化現。
【作明佛母（咕嚕咕咧佛母）的由來】
很久以前，有個名叫天生樂的國王，他妻妾成群，庶民無數。有個地位顯赫的皇后，但國王不願去她身邊。因此，皇后對身邊一個明理的女僕說：“你去找回 來召引國王的法術!”女僕去了很多集鎮，最後到了一個賣線的市場，遇到了一位膚色紫紅的絕色女子，向她討教。那女子交給她一份食物，說：“誰求者就與 之!”女僕回來把食物獻給了皇后，並細說緣由。皇后未敢向國王奉膳，而把那食物扔進皇宮旁邊的一個小湖。不料，那食物召來了湖中龍王，它變成國王來到皇后 身邊，於是皇后就有了身孕。國王聞知此事，大為震怒，命令按律懲罰皇后。 皇后備呈情由，國王說：“待我察之!”遂命女僕前去尋訪那位紫紅女 人。女僕找到後，把她邀至宮中。國王通過問話，知道她是佛母，就握住其足，請求加持。經她加持，並授予教誡後，國王得到共與不共成就，成為講修兼備的大 智。修持此教誡，雖能得到共與不共成就，但主要適於征服異己。修念此尊，可使智慧增長，法財廣茂，權威擴大等，功德隆盛。
作明佛母後來輾轉傳到藏地，稱為薩迦派不出寺牆十三金法之一，據說乾隆皇帝就曾修此法，而使人人皆敬重。普通人修持此法，可以使他人見著生歡喜心，也有攝 財的作用。此法在以前，很少傳授，現在傳授的也不多，極其珍貴。佛母全 身紅色，代表懾服人心；四臂代表四種成就（息災、增財、懾服人心和誅殺惡魔）；花箭、鉤和絹索代表自然控制一切的力量以及能懾服三界人天的威力。以此為本尊修持，可以迅速增長福德、智慧和財富，天人共敬。
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參考資料:
http://www.powerluck.tw/knowledge/74-212-1
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