「武財神」金龍如意正一龍虎玄壇真君

「武財神」金龍如意正一龍虎玄壇真君

「武財神」金龍如意正一龍虎玄壇真君

       「武財神」金龍如意正一龍虎玄壇真君，名朗，字公明，也有人稱趙公明或趙光明，中國神話人物，道教神祇。因被尊為金龍如意正一龍虎玄壇真君，人稱玄壇真君、玄壇元帥，也有人稱其為趙玄壇，「玄壇」是指道教的齋壇，有護法神之意。但民間相傳趙公明為「武財神」，使鐵鞭，並以神虎為座騎。
        傳說武財神趙公明，出生於貧窮家庭，別說是要擁有分文財富，他甚以乞討為生過活，嘗盡了人間苦澀，雖然一生貧窮，但他依然孝順相依為命的老母親，上天慈悲，被他的孝心感動，因此恩賜趙公明取之不盡、用之不完的財富，趙公明如此獲得天下最大的福報，他也秉著慈善之心，佈施滿天下。不料趙公明的巨大財富，引起歹人的貪念，因而被歹人謀財害命燒死於武當山，而趙公明由於一生的孝心及善行，感動九重天地諸神佛，所以在他死後得以升天得道，受玉皇大帝賜封為八路武財神，並率領著八位金銀匠護法，掌管人間財庫與財利，並賜予一隻正義黑虎作為護駕坐騎、一隻善惡分明的招財鳳凰金雞作為傳信使者。其招財鳳凰金雞可日行千里、分辨善惡，為武財神趙公明傳達所見信息，而武財神趙公明也依據鳳凰金雞所稟明的個人功過福報，來定奪賜予財利的多寡；而武財神趙公明的八位金銀匠護法，則是執行補財庫的工作，至於八路武財神趙公明所御領的職司，便是監督八位金銀匠護法為世人補財庫的工作，並且依個人功德福報多寡所奠定的財庫大小，來賜予金銀財寶，一個人所積之善行功德越多，可增大財庫容量，可容納的財利便越多，所以行善積德、孝順父母者必得以財神的厚愛，這也是武財神賜財之定律。
        而傳說殷商滅亡後，姜子牙並未封趙公明為財神，是封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，簡稱「玄壇真君」，又稱「玄壇元帥」。統領「招寶天尊蕭昇」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，四仙專司迎祥納福、商賈買賣。因趙公明部下為四名與負責財富的神，其分別是「招寶」招寶天尊、「納珍」納珍天尊、「招財」招財使者和「利市」利市仙官，因而成為財神。不少人會將趙公明與其四位部下，合稱五路財神，希望祂們可以為信徒帶來東方、南方、西方、北方與中央五個方位的財運。
         趙公明是一位神通廣大的武財神，有驅邪斬妖，除瘟剪瘧、催財進寶等等的功能。而且祂的個性強悍而急，辦事效率特別快，加上祂手下有四名招財進寶使者，可謂神強馬壯，托祂們「辦事」效應會特別快速，因此最合做生意或渴望改善經濟環境的人仕奉祀。
　   坊間所奉的趙武財神像造型很多，現今大多黑面濃鬚，粗眉大眼，形態威武，頭戴盔冠，身披甲袍，腳穿長靴，右手執鞭，左手捧聚寶盆盛載元寶、寶珠、珊瑚等奇珍財寶，端坐虎背之上。有畫像、金製、銅製、瓷製或用其它材料製造，亦有很多人求取「趙玄壇財神符」貼在神案恭奉。
       漢朝張道陵天師在鶴鳴山精修時，收他為徒。且讓他騎黑虎，守護丹室。張天師煉丹功成後，分丹與趙公明食之。趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，呼風喚雨，更能為信徒保命解災，成為道教的重要護法神。
        傳說舊曆正月初四接神日，眾神下凡，回到人間監護百姓。而正月初五，是玄壇真君走下其所居住的天宮玄壇，下凡視察人間之日，故商家常在此日祭拜玄壇真君，並開始營業，結束春節的假期。舊曆三月十五日為真君生日，七月廿二財神節為真君得道日；另說七月廿二為另一神增福真君得道日。清姚福均《鑄鼎餘聞》記載，中國大陸民眾相傳玄壇真君為回回人，不食豬肉。故以燒酒、牛肉祭祀，稱作「齋玄壇」。清末齊魯一帶，每逢正月初五真君下凡日，清寒子弟多以玄壇真君畫像送往富家門第，高聲吟唱打油詩：「財神初五下天臺，富人窮人皆發財，趕早起來搶路頭，金銀財寶進家來。」以期富者之獎賞。在臺灣民間信仰，趙公明被尊稱為「寒單爺」（或「寒丹爺」、「邯鄲爺」等）（有人認為「寒單」是閩南語中「玄壇」或「邯鄲」的音轉。），臺灣人相傳「寒單爺」懼冷。每年農曆正月，臺灣有些廟宇就會舉辦「炸寒單」的活動：請壯碩男子打赤膊，手持樹枝，扮演趙公明的模樣。而信眾即以鞭炮向他丟擲，以讓「寒單爺」感到溫暖一些，並祈求「寒單爺」的保佑。
       



參考資料:
維基百科，自由的百科全書 八路武財神-趙公明-八路財神廟 - 桃園新屋八路財神廟